正如張希孟所說的那樣,此刻的朱元璋,都不知道他的存在,對(duì)這個(gè)世界有多大的影響,尤其是那些窮苦的百姓,掙扎在死亡線上的窮人,更是備受鼓舞,大為振奮。
一種名為希望的東西,開始流傳開。
查理五世希望效仿大明,組建一支強(qiáng)大的軍隊(duì),但他并沒有打算完完全全和大明一樣,畢竟他是靠著繼承,得到了王位,和朱元璋這種白手起家的完全不同。
他推崇朱元璋,不是等于鼓勵(lì)下面人造反嗎!
而且查理五世也經(jīng)歷了好幾次市民起義,非常害怕這個(gè)。
但是很可惜,有些事情,并不是國王能決定的。
以大明的行政能力,尚且有許多管不了的地方,放在法國這種統(tǒng)治薄弱的國家里,就更不用說了。
查理只是松了口,下面就控制不住了。
完完全全亂了套了。
想了解這里面的原因,還是稍微看看歐洲的歷史,黑死病尚在肆虐,各地瘟疫流行,死者不計(jì)其數(shù)。
而英法這一對(duì)老冤家,竟然打了起來,而且一打就打了幾十年,如果沒有意外,他們還能打幾十年,然后給世界提供一個(gè)名詞——百年戰(zhàn)爭!
不得不感嘆,歐洲大區(qū)的匹配機(jī)制確實(shí)厲害。
能同時(shí)誕生這么一對(duì)臥龍鳳雛,也是沒誰了。
瘟疫肆虐,戰(zhàn)亂頻繁,再加上貴族貪婪,奢靡無度……整個(gè)法國的老百姓,完全掙扎在死亡線上。
他們貧窮,饑餓,如同尸體一般行走著。
就像巴黎這些城市,遍地屎尿,到處都是饑餓的窮苦人,他們衣不蔽體,無力地坐在路邊,期待著施舍。
如果情況允許,他們也會(huì)偷竊,搶劫……乞丐,小偷,搶劫犯……巴黎城中,很難找到一個(gè)好人。
這就是當(dāng)下的歐洲,一個(gè)幾乎讓人絕望的世界。
在這個(gè)關(guān)頭,有關(guān)東方的消息,陸續(xù)傳到了西方。
那種沖擊力量,是難以想象的。
而且非常好玩的一件事,在很多人想來,傳統(tǒng)保守的教廷,一定非常抗拒來自東方的學(xué)說,這話倒是不錯(cuò)。
但是教廷并不能代表所有神職人員。
畢竟在這個(gè)當(dāng)下,絕大多數(shù)的讀書人,還就是神職人員。
在他們的手上,有東方的通俗小說,諸如西廂記,水滸傳,天仙配,三國演義等等,也有張希孟有關(guān)均田的論述,自然也包括朱元璋的三部曲。
這些書籍,先后傳到了西方,通過種種途徑,匯聚到了一些神職人員手里。
比如里昂教區(qū)的一位神父,就花大價(jià)錢,從威尼斯商人手里,拿到了十幾卷東方的書籍……他足足花了大半年的時(shí)間,反復(fù)研讀,不放過任何一點(diǎn)有用的東西。
然后這位就開始覺悟了。
比如張希孟在闡發(fā)均田問題上,提出每一個(gè)人生在天地間,都有公平的生存權(quán)力,而土地田產(chǎn)是保證一個(gè)人生存的前提。
這個(gè)人不區(qū)分男人女人,不區(qū)分貴人貧民……所有人必須公平地得到屬于自己的那一份。
這一條主張,構(gòu)成了大明的基礎(chǔ)。
而在老朱的傳記里,朱元璋對(duì)皇覺寺的僧人大加撻伐,指責(zé)僧人霸占土地,收取高額佃租,把百姓視作魚肉,毫不留情,簡直比那些地主豪強(qiáng)還要可惡。
這位神父看完之后,簡直要哭了,大明僧人的行為,放在法國,簡直能當(dāng)圣人了。畢竟在不做人這一點(diǎn)上,他們是從不讓人失望的。
經(jīng)過了一段時(shí)間的思索,這位竟然脫胎換骨,他想通了。
在東方,他們并非不相信神明,只是他們認(rèn)為個(gè)人的努力,可以比肩神明。
他們通過自己的努力,在活生生的現(xiàn)實(shí)世界,打造出了地上天國……
在這個(gè)國家里,皇帝陛下就是神明,那些官吏,以太師為首的官員們,就是天使,他們秉持皇帝的意思,牧守天下,把皇帝的福澤帶給普通的百姓。
讓每一個(gè)人,都生活在天堂里,享受著公平、富足、健康……被守護(hù),被尊重,享受教育,擁有著豐富的知識(shí),能夠進(jìn)行自我提升。
這就是天堂的人,才能擁有的生活啊!
反觀西方,戰(zhàn)亂,瘟疫,橫征暴斂,饑餓殺戮……這就是地獄!
實(shí)實(shí)在在的地獄。
按照他們的教義,是要等待末日降臨,接受上帝的審判,只有被選中,才能得救,升入天堂。
可是根據(jù)來自東方的知識(shí),他們已經(jīng)生活在了地獄里,在這個(gè)地獄里,每一個(gè)人,都可以揭竿而起,替天行道!
那些盤剝百姓,敲骨吸髓的人,才是魔鬼。
用自己的力量,聯(lián)合所有人,消滅魔鬼,建立地上天國,這不就是得救了嗎!
不要相信那些貴族神職人員,虛妄的哄騙。https://
要拿出自己的力量,哪怕只是一個(gè)要飯的乞丐,也能夠成為最偉大的皇帝。
正如那本書上說的,路見不平一聲吼!
法蘭西,需要覺醒!
這位神父雖然沒有被關(guān)進(jìn)大牢,但是也完成了龍場(chǎng)悟道……他開始向窮苦人宣講自己的理論,并且拿出財(cái)產(chǎn),接濟(jì)窮人。
很快,他就名聲大噪,身邊聚集了一大批窮苦人。
隨后他們開始向貴族老爺們提出要求,逼迫他們,交出土地,并且把這些土地,公平地分給所有人。
毫無疑問,這種事情在歐洲是犯了天條,根本不可能成功,各地貴族絕對(duì)會(huì)聯(lián)合起來,強(qiáng)力鎮(zhèn)壓,根本沒有實(shí)現(xiàn)的可能。
但是別忘了現(xiàn)在可是百年戰(zhàn)爭啊!
由于瘟疫和廝殺,許多地方的貴族受到了嚴(yán)重?fù)p失,他們的騎士軍團(tuán)也死傷慘重。
鼠疫又帶走了不少神職人員,地方上出現(xiàn)了巨大的權(quán)力真空。
這時(shí)候聚集起來的窮苦人,提出了均田的要求,一些小貴族還真就扛不住!
就在法國的南部,一些農(nóng)民開始得到了屬于他們的土地。
雖然只是那么一小塊兒,但是帶來的震撼卻是驚天動(dòng)地,效果到了驚人的地步。
包括提出來的神父,也沒有想到會(huì)是這樣的結(jié)果。
他已經(jīng)騎在了老虎背上,根本下不來了。
怎么辦吧?
繼續(xù)舉著十字架,宣講他的學(xué)問嗎?
對(duì)不起,不行了,那些拿到了土地的人,已經(jīng)不滿足于上帝了,他們認(rèn)為東方的洪武大帝比上帝厲害多了。
來自東方的書籍,也比圣經(jīng)更有價(jià)值。
不要說那些老掉牙的故事了,我們不關(guān)心兩張餅,七條魚怎么喂飽一群人,我們只想知道,在東方,他們會(huì)怎么對(duì)待自己的百姓,沒有貴族,他們又怎么治理國家?
隨后神父只能告訴他們,在東方,是有著廣泛的教育,讓每一個(gè)人讀書識(shí)字,隨后參加公平的考試,通過自己的本事,成為官員,管理百姓。
到了七十歲之后,這位官員就會(huì)退休,回歸平民。
有人詢問,那官員的孩子呢?
還會(huì)不會(huì)繼續(xù)當(dāng)官?
神父告訴他們,不會(huì),要想當(dāng)官,就必須通過考試,沒有任何例外!
當(dāng)?shù)弥@些之后,百姓沸騰了。
甚至包括一些學(xué)者,他們也開始陷入了深刻的反思。
難怪東方會(huì)比西方先進(jìn)文明……他們尊重每一個(gè)人,給予每個(gè)人公平的發(fā)展機(jī)會(huì),他們務(wù)實(shí)自由,他們理性客觀,他們對(duì)待每一個(gè)人,都能平等博愛。
反觀法國,貪婪、狡詐、殺戮,根深蒂固的不信任,涇渭分明的壁壘,貧富貴賤,世代傳承,牢不可破。
相比起東方,這是一灘絕望的死水,不徹底砸碎一切,就沒有任何機(jī)會(huì)可言!
在一次集會(huì)上,有人舉出了一面旗幟,根據(jù)大明的習(xí)慣,他們采用了赤紅色,另外在旗幟上,沒有什么鳶尾花,十字架一類的東西,取而代之是一輪日月。
因?yàn)楦鶕?jù)書中描述,大明的明字,包含日月,有囊括天下的雄心,證明日月之下,皆是大明疆土。
在法國,別的都不一樣,但是他們也能看到日月,他們希望這一面旗幟,能夠庇護(hù)他們。
查理五世做夢(mèng)也想不到,他居然玩脫了。
效仿大明,確實(shí)讓他得到了一支很有戰(zhàn)斗力的軍隊(duì),但是明軍背后是均田,查理五世沒有那么多土地,不得不改用募兵制。靠著花錢,雇傭士兵。
可問題是他手上也沒有那么多錢,就只能采取畫大餅,說是趕走英國佬,在光復(fù)的土地上,就可以給他們授田。
總算是勉強(qiáng)籠絡(luò)住了人心,在戰(zhàn)場(chǎng)上還取得了一些勝利,并且光復(fù)了港口城市波爾多。
可接下來的問題就出現(xiàn)了,這些士兵強(qiáng)烈要求把波爾多交給他們,要給予他們土地和房產(chǎn),讓他們?cè)诟劭诮?jīng)商。
這個(gè)要求提出,巴黎都瘋了。
你們這群不要臉的下賤東西,也敢要土地,你們配嗎?
出爾反爾,讓士兵嚴(yán)重失望,被欺騙之后的憤怒,充斥著每個(gè)人的胸膛……在這個(gè)時(shí)候,來自南方新的學(xué)說,開始迅速贏得士兵的支持。
拿著我們的武器,去打造一個(gè)地上天國!
他們還很時(shí)髦地打出了“替天行道”的大旗。
甚至他們還弄出了一塊石碑,上面刻著起義軍領(lǐng)袖的名字,這下子好玩了,連天降神諭這一套都學(xué)會(huì)了,當(dāng)真是讓人刮目相看。
就在法國這塊土地上,越來越多的人挺身而出。
他們殺戮貴族,攻占城堡,釋放奴隸和罪犯,授予土地……像是滾雪球一樣,迅速壯大,猛烈沖擊著西方的秩序。
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第八百九十二章 融合
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